2)第116章 115-有关目的_原神,但是真实世界
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  大的权力,这就是九条家打下千年基业的最好机会。

  也就是说,九条孝行想要做什么事情,最简单的办法就是让战事维持下去,进而保证天领奉行暂时位居于三奉行之首的位置。

  解决反抗军总归是有办法的,可是解决了海祗岛的叛军之后呢?

  解决了反抗军之后,眼狩令基本上也已经完成了。

  到了这个时期,天领奉行的价值已经大幅度缩减,九条孝行再想要做点什么,已经没有这份权力去帮衬他了。

  战争结束对幕府对稻妻都有好处,但对于九条孝行和九条家就未必了。

  因为他们并不需要为幕府的战争买单。

  战争走的是幕府的战备物资,用的是稻妻一国的储备。

  而在战争过程之中,不光是捏造战功,同时可以倾吞稻妻的国家资产,将国家的资源转换成九条家的资源。

  因为九条家的位置太高了,九条孝行的位置太高了。

  这就是在现代战争之前的战争逻辑,因为统治一个国家,负责决断的人往往位于这个国家的核心位置,而这个位置是根本不会被战争所困扰的。

  或者说,一旦连这种地方都要担心战事,那就说明情况是真的很糟糕了。

  这点还得是大送,岳武穆抗金的时候一群人扯他的后腿,就是因为他就算输了,还可以用割地赔款的代价继续活下去。

  割地赔款,收割的是大宋的战争潜力,但朝堂上的百官,除非是兵锋直抵在脖颈上,否则他们永远都有机会慢慢考虑战争失利的代价。

  九条孝行甚至可以比他们更加放肆,因为将军站在幕府的一方,幕府就不可能输。

  所以九条孝行可以肆意鼓动战争,甚至是给足了珊瑚宫心海发展的机会。

  他可以比珊瑚宫心海更加担心海祗岛的失败。

  因为无论战事如何,反抗军都不可能打到鸣神岛。

  而现在战争的核心逻辑往往是先行摧毁中心位置,直接断绝核心对于四周的辐射状掌控,进而减少可能付出的代价。

  这也就导致了战争的成本直接由民众承担变成了民众加上核心一起承担,于是战争就必须考虑更多。

  这也是从“一亿玉碎”到举旗投降的关键因素。

  一亿玉碎死的是这“一亿”,而头顶上的武器肯定是先朝着核心的位置去打击的。

  死亡的代价需要自己承担了,他们就不想碎了。

  斩首战术从古代到今日,风格也许有所变化,但理念是一样的。

  不过稻妻是没有这种环境的,他们的军备还停留在刀枪和弓箭的水平,不是说没有一击灭国的实力,但海祗岛肯定没有。

  就是说,哪怕反抗军在活跃,他们也只能在外围无能狂怒,甚至没有踏足鸣神岛的资格。

  这样一来,稻妻的倒霉蛋们当然是要为战争的结果负责的,无论战争胜利还是失败,他们都要支出一大笔的

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