的造神工程出了什么大问题。”
在小吉祥草王无法锁定正确答案的情况下，祂的存在对于大慈树王所建立的学者体系，是一种完全的破坏。
祂也许会考验你的能力，但最后问题的答案也一定会为你准备好。
历代的学术会议都是如此，大拿们带着自己研究出来的理念，然后和自己的敌人或者朋友唇枪舌剑，最后拿出足以记录在课本的版本，或者把自己数年的心血拿去垫桌脚，证明自己是错误的。
那些提出了各种真理的大拿们，自己的理论也是不断地被攻击，最后把质疑者们击败了，最后才确定了自己的理论，供给后世学者学习研究，成为奠基石，继续走向更高的学术之路。
“祂无法和大慈树王一样，轻易地连接世界树，也没有大慈树王一样足以稳坐神明之位的实力。”
这么看不起人？
他走到大贤者之位前，唾面自干的本事还是有的。
请，久居净善宫······
生论派贤者没有言语。
因论派的贤者神色微变。
阿扎尔对他们总不至于表现出无所谓的信心，他真的有信心说服他们两个接受造神工程？
大慈树王给的，一定是正确的。
但教令院整合的知识，那可就很难说了。
个人的能力固然是比拼的一环，但旁人的贤者父亲，也未必不是一种手段。
“正是因此，历代贤者才选择请小吉祥草王久居净善宫。”
或者是真的完成了造神计划，阿扎尔邀请他们来观看自己的伟业。
而相应的，更好更珍惜的资源只会供给少数人，这就是拼手段的时候了。
可凭什么？
他们之前被囚禁都没接受，囚禁了两三天，还是好吃好喝款待着的，他就觉得我们俩会投降？
他没办法否认老师，乃至是生论派的历代先贤的选择。
可大慈树王一走，须弥人在底层上的直接跨越的隐患就暴露出来了。
但入狱之前造神工程也才刚刚提上日程，怎么可能这么快就完成了造神计划。
这已经是提瓦特大陆之上，最为富庶的土地了。
这都是常态，学术发展就是这样。
不是因为他们脆弱，而是因为实在输不起
换个人说这话，你什么身份我什么身份？我懒得和你讲道理，来个卫兵拖出去剁了吧。
但一般人是走不了几次的。
你做的不好，不应该后悔遗憾向我忏悔么？
但须弥的环境如此，大贤者失败一次，贤者们可能就要把他干倒台了，换上一位新的大贤者。
包括他的老师，前代的生论派贤者。
“关于造神计划的问题，我们可以之后继续讨论，但我相信，这一次你一定不会拒绝了。”阿扎尔面色如常。
你答应了，然后做的很好，可能下一年老师又有新的课题了；做的不好，老师的损失你得负责一下吧？
从五百年前开始，须
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