3)第197章 196-教令院的准备_原神,但是真实世界
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  ”

  我可以听听你的建议,但不会接受你的意见。

  【三十人团】是早期投奔教令院的镀金旅团,因成立之初成员数量只有三十人而得名。

  他们对于沙漠民本来就没有什么信任。

  “你们已经把沙漠民判定成了敌人吗?”因论派贤者想要反驳。

  “正是如此。”阿扎尔点了点头,“但你我都清楚,除非这两位神明已经衰老到了即将陨落的程度,否则小吉祥草王不可能构成什么威胁。”

  如果你觉得知识在你的脑海里,你可以用在你想用的地方,那么教令院就只能请你带着你脑海中的知识长眠了。

  不服从神明的,神明可以一笑了之,因为祂们和祂们帮助的凡人之间,是两种完全不同等级的生命体。

  这种明显冲突的指令不同于后期时,指令说小吉祥草王逃出去了,要求卫兵们去捉拿小草王。

  你当然可以继续信仰奥罗巴斯,但没有海祗岛人会公然继续宣扬这种信仰。

  太像了,确实是相似的环境。

  他们当然不敢指望自己能够在这方面抢的过姜青,但现在情势变化,这份力量还是需要考虑一下的。

  反正和坎瑞亚相关的都不讲道理,这也没有办法。

  而沙漠这边,教令院主动拒绝了沙漠。

  过去教令院只对须弥人和长期留在须弥的外国人发放「虚空终端」,但现在只要抵达了须弥城,都可以获得【虚空终端】。

  但一来时间其实也就这么多了,二来······对付这群沙漠人,应该也不需要多细致的操作。

  按说以贤者们数百年对虚空的研究,不该就这么点水平的······大概大慈树王编制的虚空,技术含量确实很高,他们研究了五百年,也研究不出来如何改动吧。

  两名贤者同时消失在人前,客观些说影响不大。

  不过贤者们可以直接投放指令,光是这一点,他们其实就能够玩出花了。

  有威胁,于是有了和平。

  林木固然可以阻拦风沙,但沙漠是赤王的领土,大慈树王总不能在赤王的领土上大搞种植业。

  “看起来我们达成了共识。”素论派的贤者语调平静,“除非各位不但相信巴巴托斯和巴尔泽布已经衰老到了即将死去,而且还认为祂们挑选的继承者,也是和当年的小吉祥草王一样稚嫩,否则我们已经可以得到答案了。”

  但教令院和幕府是完全不知情的,他们不知道背后的原因,只能够看到沙漠民和海祗岛对于神明信仰的不尊崇,双方的矛盾以及对方最后还能够舔着脸靠拢过来的态度。

  当然她要真敢这么做了,多半也会死在某个回乡的夜晚。

  “现在想要收缴他们的权力也已经有些来不及了,但好在,【三十人团】驻扎在须弥城的核心人物都带了【虚空终端】。”阿扎尔的笑容和善,“只要能够掌握少数人,

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