作，而塞塔蕾跟随于大贤者，哪怕是沙漠民出身，哪怕只是个助理，她也能够享受到教令院真正的资源。
他们加入了教令院，才知道过去以为教令院针对沙漠的想法太过于片面了。
长久以来，这位沙漠出身的学者内心始终带着几分犹豫。
总之，塞塔蕾让这件事情的安全性上升了许多，更多的学者，认为这是一场和沙漠资源之间的交易。
拉赫曼和坎蒂丝抗拒贤者，知道他们对沙漠没有善意可以。
对教令院而言，这实际上只是空耗资源，没有任何的价值可言。
拉赫曼说大慈树王暗杀了赤王，让沙漠民陷入了如今的窘境。
还好有塞塔蕾。
妮露的信仰来源不明，但足够诚挚，大概也是听到过纳西妲的声音了。
而小吉祥草王·······祂压根连囚禁装置都出不去，更别说什么帮助沙漠民了。
这太掉价了。
第一次是建立旧蒙德，第二次是温妮莎把西风贵族干碎，第三次是五百年前的灾厄时代。
猜测的答案就是，支援沙漠的决定是小吉祥草王的心思，而不是贤者的想法。
那位朋友也是沙漠出身的雇佣兵，目前正在为一个家族的大小姐担任保卫工作。
还是干脆的放弃自己不可能的理想，把自己当成一个森林民，忘记沙漠民的过去。
再加上本来就拿不出成果。
同行的学者之间身份几乎没有遮掩，除了几位出身沙漠的学者以外，剩下的都是一些从事边缘研究的森林学者。
坎蒂丝觉得这并非空穴来风，毕竟这种家族大小姐所接受的培养和教育，如果不是真的有所经历，她也没必要对一个临时招来担任保卫工作的雇佣兵宣扬草之神的信仰。
那有什么针对的，那完完全全就是···漠视。
教令院也没明着说，但说白了，一个统治王国的神，谁敢五百年不颂扬祂的名望，传播祂的信仰？
蒙德的巴巴托斯，有记载的也就三次出现。
她认为应该是小草王恢复了神明的力量，然后导致了之后的变数。
贤者们甚至认为小吉祥草王不配继承草之神的席位，想要自己制造一个须弥的神。
这个筹码，坎蒂丝选择了草之神的神力。
就沙漠民的身份，她走到了大贤者的助理。
阿扎尔最后也只能同意。
只是还不够。
她想要做到后者，但她只能做到前者。
更准确些说，在被纳西妲刺激到之前，她连实现目标的准备都没有，只是近乎于随波逐流一般，接受命运的安排。
······
“教令院要向沙漠普及教育和知识了。”
也只有这样，阿斯法德才会如此轻易地妥协。
只看结果，大慈树王做了事情却没有被宣扬，而且工程快要收尾了，教令院说我们不要了。
但提纳里再一次拒绝之后，贤者们也就放弃了。
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