第四百三十章国际友人
从旧时代走过来的传统手艺人跟知识分子和传统的劳动人民还是有些不一样的，他们身上更有一种特殊的踏实和本分的气质。
这跟他们在旧时代的职业社会地位有关系。
大多数传统手艺人出身都是穷苦人家，跟种地的农民不同，学习手艺过去大多数都是弃婴，被一些时候从‘市场’上买回来传承手艺的。
还有一小部分是家里有余钱，送去学的。
学手艺在技术含量尚要比种地门槛多一些，同时出师之后收入也相对多一些，而且相对稳定。
过去种地的农民手中没有地，遇见好的地主一年忙活下来可能手里会有点余粮，要不然其实很多农民一年到头就勉强养家糊口。
想要出人头地，读书是最快的捷径，所以有俗语称万般皆下品惟有读书高。
但是过去上私塾的费用不是一般家庭可以负担的起的，生下的就是继续当农民，要么就是出去学点本事。
老艺人收徒弟也不是乱收的，第一看到的就是品性，偷奸耍滑之辈基本杜绝，专门挑一些品质醇厚老实肯干的徒弟，因为这种徒弟只要早年间对他好，他会记住恩情。
手艺跟艺术的门槛还是不一样的，艺术的门槛其实看重天赋比较多，而手艺则是品性占大面积。
稳定的收入，以及醇厚的品性，已经耐得住枯燥寂寞的工作生活，这种人身上不会有浮躁之气，都会懂得什么叫知足，所以久而久之，所有的传统手艺人身上都有一种现在几位稀缺的淳朴和老实。
拜访了一天的老手艺人们，王耀对这点深有感触，虽然在这个现代社会中，这种淳朴和老实变成了一种‘傻’和‘愚蠢’的同义词。
但是这种品质王耀觉得是一种真正珍贵的品质。
因为脚踏实地很重要，一旦人变得浮躁起来，做事就会陷入一些极端情绪中，所以社会上越来越多出现一些违背道德但是不违背法律的灰色产业。
就像乞丐集团，还有一些打着人力资源的中介集团，还有各种电话骗子以及电视营销。
这些都是社会转型带来的后遗症，现代明充斥着太多美好的选择，诱导着一些没有能力去拥有的人群，给他们编制一个白日梦或者进行洗脑性的诱导。
这是社会的大环境影响，也是化道德缺失带来的。
王耀不习惯计划之外的事情，除了性格中的谨慎之外，更多是脚踏不到实地的感觉会让他恐惧，他做任何事情都会留好后路。
他现在维持着这么大一个商业链，基本上没有收益，全都是投入阶段，电影以及一些版权收益总共加起来，实际上能有六亿美刀的流动基金，其中大部分都用于买地买楼贷款。
而公益产业虽然是跟吴天来两人合作，但是王耀也留有后手，至少不会做出把吴天来拖下水
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