历数的各宗派中，除了龙门派外皆属正一，只因龙门势大，全真道下除龙门之外的各派，都衰微得不成样子。说话的人，是一位神色威严，身穿黄色法衣，挽着道髻的道人，老道士须发皆是灰白，看模样似有六七十岁了，正是正一道龙虎山第六十四代天师。当年民间传言‘绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇’，指的便是天师传承。因为涉及众多问题，天师府自六十三代天师后，就再没了下文，龙虎山也是一片乱象，张家子弟总有杰出之人，却也无法担任天师。直到后来灾变降临，失去桎梏的张氏子弟，终于选出一位德高望重，修为最高的家族长辈继任了第六十四代天师。徐重光点头道：“老天师所言不错，我即刻起五雷！取令牌来！”“是。”半空中一名弟子得令，当即取来早已准备好的五雷法令。这些人都是正一道的弟子，长老，正一道不似全真那般注重肉身，更侧重于元神，所以早早就要将元神出窍，属阴神、鬼仙那一道。所以与全真教弟子不同，他们是都是以元神分化之术，裹住肉身，漂浮在高空，因都达到驱物之境界，故并不吃力。徐重光接过五雷法令，手掌在法令上摩擦旋转。五雷法令乃圆顶平底之木牌，侧面边围刻有二十八宿的名称，上圆下方的形状，象征天地，令上刻有五雷号令、总召万神等文字。虽然是在张天师面前施展雷法，好似颇有些班门弄斧的意思，但其实却并非如此。雷法并非是正一道的独创。早在南宋时期，雷法典籍《道法心传》就发出了大道法则的最强音：法用先天一炁，将用自己元神。神将就是我元神造的，法术就是我精气神的变化，没有内炼修为根本做不到这一点。蒙元时全真教亦继承了雷法，如丘处机再传弟子刘志贞、李志常弟子高志条都擅行雷法，全真教永乐宫三清殿的壁画上就绘画了雷部诸神。而全真南宗，南宗从陈楠开始，即兼习雷法，其宗旨便是内练成丹，外用成法，从此形成了以内丹为体、雷法为用的修持模式。而南宗尤以白玉蟾最精。白玉蟾才华横溢，气度非凡，眼界开阔，无论是在理论创建上，还是在内丹、雷法修为方面，都堪称当世第一人。【讲真，最近追更，换源切换，朗读音色多，.yeguoyuedu安卓苹果均可。】故而雷法并非是正一派的专属，恰恰相反，全真的雷法也是相当出色。不过这修练雷法却有一个限制。那就是要看人的资质。与小说不同的是，并不存在什么土灵根，水灵根，雷灵根之类。判断一个人是否适合修练何种丹法，主要是看其八字的属相。譬如以雷法为例子，需要八字以火和阳木为主的人，修练雷法才能突飞勐进，一日胜过别人十日。而有

　　请收藏：https://m.yundu5.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）