溃或者撕裂了。自从爷爷死后，他就成了家里名副其实的顶梁柱。
奶奶忙走过来，说道：“还有索，有担新索。”
父亲的发怒，源自于他的迷信，和由此产生的禁忌。他继承了老一辈农村人的愚昧迷信，并且相信遵守禁忌是能让自己在来年获得好运气和得到神仙的佑护。
这种禁忌，如同捆仙绳似的捆在人身上，使人莫名其妙的保持高度警惕，也提防着别人，触犯禁忌是对神的不尊重，也是对人的不尊重。即使到了过年，也得不到休息，要时时刻刻保持着警惕。
猪肉得到了安顿，把它们用盐泡在一口缸里。这些物品……我真不知道该怎么形容，这对我内心的冲击有多大？此后，逢出太阳，要拿出来晒，还是在缸里看见它，我都感觉……对生命的尊重已荡然无存！
我一口都没吃，连汤都没喝，我的肠胃更愿意接受白菜和萝卜。我的心灵，更愿意像白菜和萝卜。
大幺和姑爷，还有表妹，妹妹回来了，慧儿还在东莞。
如同先前那样，刚回来，就要准备返程的车票。姑爷起清早就去了，要站队，寒冷的天气，一视同仁。造成不公的起因是人类自身，而不是天气。
真不明白，为什么人活着这般受苦受累，还要加上种种屈辱和凌侮！仿佛在家匆匆茫茫过几天，就要奔赴刑场。凡是打工人的脸上，都多了一层风霜，眼神中已经没有了曾经农民质朴的目光。我希望是我感觉错误。
可我仔细观察过，一些打工回来的人的表情眼神，这是一生都在农村里过活的人所没有的。一生都在农村里生活的人，眼神中很自然的目光，眸子里闪烁着正常的湿润。可是在外面打工的人，由其是常年在外打工的人，他们（她们）的眼神中，很明显有一种羊似的焦虑、惊恐、无助，又仿佛狼一般的冒着凶光，对周围保持着警惕和敌意。眼珠也仅仅是黑色，仿佛失去了水份的润泽！
在几年后的时间里，我观察发现，一些终于回农村里的人渐渐恢复正常，但需要很长时间。可就算如此，他们在心理上都像是和农村这片土地产生了隔阂。
大幺的身体呈现出罕见的虚弱，但不是病理性的。她从家里去柏枝台，走路去，竟喊着走不动了。她的难受不是装出来的，她说道：“一天到晚都坐着，不动，不需要动。走路走不起了。”
我看着她，打工的生活没有使她们的脸上幸福，是完成生活赋予的任务而被迫背井离乡的。在打工的群体中，鲜有自鸣得意的。
东幺幺回来哒，问我：“弟儿，你而今到哪里搞事？”
“就待屋里啊。”爸爸和奶奶说道。
“跟斗我啼搞事啼好不好？”他善意的说道。
“不。”我当时在洗碗，摇摇头说道。
我依旧爱上网，大年初一
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