渐衰落，总之，也就李昂这么个独苗通过了前面两项考验。
所以方丈是真心实意地盼望李昂能够通过这第三项考验，为少林寺再添一名人才的。
李昂摇了摇头，淡然回答道：
“想要看的东西已经看见了，自然没有必要再待在里面浪费时间。”
这话听的方丈一阵心痛，在他看来，这不过是在为自己的放弃找一个体面的理由罢了，说的这么玄之又玄的，不知道他们就是玩这一行的高手吗？
方丈摇了摇头，在心里感叹道：可惜，实在是太可惜了，好不容易碰上这么个武学资质逆天的，可惜在悟性和毅力上面差了些。
习武这一行，悟性差一些，有足够的毅力，靠努力也还有救，但如果没有毅力，是很难有所成就的。
不过按照流程，他还是顺口问了李昂一嘴，一些关于《洗髓经》的理解和认知。
“朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。你对于这句话，有什么理解吗？”
方丈原以为李昂会支支吾吾答不上来，又或者是离题万里，不知所云，但李昂一开口，便让他眼前一亮。
“‘朔望与两弦’，在天文学里面的解释是：朔望两弦均以太阳及太阴视黄经为准；凡日月同度为朔，相差半周天为望，相距一直角为弦，月东日西为上弦，日东月西为下弦。这句话里面月亮和太阳的关系，其实是在比喻修行的意义。”
“古人有句话叫‘藉假修真’，也就是说刚开始修行时，要先靠这虚幻不稳定的身心，一步一步的锻炼，这个时候的修行境界就像月亮盈亏一样的虚幻不实，会变来变去，是不稳定的。所以修行初期，会进步、会退步，会因进而喜、会因退而沮，这是很正常的事情。如果你不了解这个，而去执着在进步或退步的境界上，心情跟着起伏，那是假修行而不是真修行”
“好好好！那这句话又该如何解释？宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。”
方丈练叫三声好，完全一扫刚开始的失望，而是如同发现了什么宝贝。
“这句话的含义是凡夫的眼耳见闻能力，如果只是以过去的经验、思维来使用，是很难实际了解到这个本体的.”
李昂同样对答如流，同时还在其中加入了一些自己的见解，听的方丈连连点头赞赏。
原本李昂自己在里面的学习没有花多长时间，反倒是他出来之后两人的交流耗去了几个小时，眼看着太阳就要落山了，两人才有些意犹未尽的结束了这次的讨论。
方丈发现，李昂虽然是初次学习，但是他相当多的见解，都充满了灵性，理解的也非常到位，有时候甚至能够想到不少连他自己都没有想到的东西。
在两人后续的交流中，他才发现，难怪李昂的悟性会如此逆天，原来他早
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