视角从妻子身上抽离后，上升，直至半空某个位置，一道黑烟从远处窜来，飞速地融入他的身体。
最后，他发现身上多出两条烟雾状的触手，一条连着丈夫，一条连着妻子。
换言之，他能同时操纵这两个人的一切。
包括生死。
此时命不由己，妻子的心中，并无多少恐惧，反而感到安慰。
田籍能操作她的一切，自然知道她的想法。
妻子认为丈夫之前对自己冷漠，并不是因为厌弃，而是为了让她脱离危险，故意气走自己。所以丈夫还是爱她的。
虽然结论没错，前提却是不对。但田籍没打算拆穿真相。
至于丈夫那边，早就放弃了抵抗的念头，只求保住妻子性命。
此时夫妻两人心中，同时升起强烈而又一致的愿望：牺牲自己，让对方活着。
田籍望着两条触手的末端，知道自己面临两个选择。
不是选择放过哪一个。
既然要杀，一个与两个并无区别。
真正的选择，是都放过，或者都不放过。
利己的选择，自然是都杀了，然后通过吸收“养分”，获得精神反馈。
反正这两人只是桐美人营造的虚幻人物，不需要有心理负担。
但理智，却让他不敢轻举妄动。
他想到更深远的问题。
按照庞长老的说法，游者秩一的晋升仪式，本质是考验对自身“情绪”的驾驭。
如果他将这一切视作虚幻的游戏，内心毫无波动，自然谈不上驾驭情绪。
那会不会违背仪式的本意，进而导致失败呢？
直觉告诉他，最好将这一切，当作真人真事来抉择。
那么，这两种选择，各自代表着什么呢？
他尝试回归仪式的本源，也即“喜欲”这一情绪。
按照仪式册子的注解，所谓喜欲，即泛指一切喜爱之欲。
眼见心喜，久处生爱，断舍不得，便成为欲。
照此理解，夫妻相爱，甘愿为对方牺牲，是断不了情爱，是欲。
田籍若选择成全两人，便落入了这种“喜爱之欲”中。
因为自身的恻隐之心，本质上，是对这种“喜爱之欲”的认同。
甚至于，这种因为认同而作出的选择，同样是一种无法断舍的“欲”……
另一方面，如果选择杀掉两人，虽然断舍了夫妻之间的“喜爱之欲”，但这是出于强化自身的目的。
而强化自身，是因为他害怕死亡。
换言之，是对自身生命的“喜爱之欲”。
于是，田籍无奈地发现，无论选择杀还是不杀，他都将落入“喜爱之欲”的陷阱中，进退维谷……
这样下去，只怕耗光剩下的泥人，也未必能熬过去啊！
就在他踌躇的时候，耳边突然传来一些奇怪的声音，一时是癫狂的笑声，一时是欢愉的啸吟，一时又哼哼嗷嗷，如同春日的公猫……
“糟了，这好像是我自己的声音……”
……
偏厅之中，
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