不过话又说回来了，如今的官员每个月的工资也就那么几千块钱，如果吃住行不是公款报销的话，养一个孩子都会很困难。如果大家都两袖清风什么的，这官当着还有什么劲啊？即使是要体现个人的价值，那首先也得让自己的生存得以保障之后吧？

　　历史上有一个清官叫海瑞，很多人都知道他。据说他的家境贫寒到连吃饭都吃不起了，也曾经有他的同僚想要去资助他但是却被他拒绝，后来，他的女儿竟然活生生地给饿死了。在我看来，像这样的官员其实也是一种悲剧，根本不可取。一个人连养活家人的能力都没有，其能力也就可想而知了。

　　我们后人阅读历史的视觉往往很狭隘，人们大多只记得他的“清”，但是却偏偏忽略了他的“无能”。其实历史上的海瑞就是一个办事糊涂的官员。

　　比如，在断案技巧上，海瑞并不像传说中的那样明察秋毫，料事如神。对于那些疑案，他并没有完全慎重调查，而是“与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦；事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民”。从封建道德观来看，它符合封建礼法要求。然而，从现代法的精神来看，无论屈谁都是不公平的。海瑞与封建社会的另一个清官形象——包拯的差别十分明显。一个是“两害相权取其轻”，一个是调动各种刑侦手段一查到底。在执法的严肃性上，海瑞远不如包拯，这也与二人的处世原则有关。

　　所以，即使是到了现代社会，我依然不认为官员的“清”才是第一位的，我认为官员的“能”更重要，因为有能力的官员可以改变一个地方的经济发展，让更多的人富裕起来。当然，“清”与“能”不是完全对立的，最好是能够把二者统一起来。

　　总之，我对邹厅长的请求还是很理解的，任何一个官员能够平安着陆，这是一个人的福气。这个世界本来就没有什么单纯的对与错的问题，我作为身在其中的一员，心里对他有着同情的情绪也很正常。

　　还有就是，毕竟我们的关系不错，我也不忍看着自己的这位老领导有一天真的出了什么问题，更何况上次汪省长秘书的事情竟然差点烧到老主任那里去了，这就让我更加不愿意看到邹厅长出事情了。老主任那才多大的问题啊？不就几件茅台酒的事吗？

　　到如今，我亲眼见过的出问题的官员也不少了，每次见到那样的事情，也不知道是怎么的，我总有一种兔死狐悲的伤感。

　　我和邹厅长一起进入到了雅间里面，我笑着问武书记道：“怎么样？菜点好了没有？”

　　武书记笑着说：“点好了，不过酒还没有点。”

　　我笑着对邹厅长说道

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