的服气，所以，咱们应该立出清楚的法律，让律法来约束官员的行为，依法治国，官员和百姓，就都没有什么怨言了。

　　打个具体些的比方，官员赶着上朝处理国事，那么，百姓确实是应该给他让道，让他们先行，这样的律法定出来了，百姓如果还阻道，就是违法，处理百姓，他也无话可说。

　　可如果官员是下了朝，在城里观光游玩，就像咱们现在这样，那么，它还应不应该高人一等，可以利用自己的权利地位欺压百姓呢？

　　臣觉得不应该，咱们的律法应该规定，官员在办公的时候，才能拥有特定的权力。”

　　李世民闻言一愣道，“呃，你是意思，就是除非公干的时候，官员都与平民无异？”

　　孙享福点头道，“正是，臣觉得，这才是公私分明，而且，公私分明，有一个好处，就是当大家在生活中，全部都处在同一个阶级了，就不再是剥削与被剥削的关系了，那么，社会自然就和谐了。

　　就好像臣和幸福村的村民一样，当初陛下把幸福村的土地划成了臣的职田，按例，幸福村的村民，就应该是臣的佃户，但是臣没有这么做，而是用一种合作的方式与他们共处，避免了形成剥削与被剥削的关系。

　　这种合作共处，会起到很多意想不到的效果，同样是那么多地，如果每个村民把这些地当做自家的地种，跟他们把这些地当作别家的地来种，收成是完全不一样的。

　　这也是为什么，我幸福村出来的人，做事的效率都比一般的人都高的原因，因为他们是在帮自己干活，赚的多，他们分的多。”

　　在后世，民国，到建国初，再到开放以后，底层百姓的农耕关系实现了三级跳，民国的时候，底层百姓们大多给地主老财种地，通常是越种越穷，因为产出东西多了，是地主的，产出的少了，地主还是要那么多，小老百姓永远只能肋紧裤腰带过日子，肋的住就活，肋不住就卖儿卖女，甚至直接饿死，这就跟这个时期农户给世家地主种地一样，世家子只会给他们勉强保持生存的东西，他们永远都看不到过上好日子的希望。

　　建国初，太祖发动大家搞集体，整大锅饭，情况比民国的时候好一点，但，搞集体，只是把大家创造出来的财富给国家了，国家成了所有人的地主。

　　这种方式确实让国家累积到了一定的资本，完成了一些重要目标，功在千秋，但，普通百姓依旧看不到什么希望，因为，就算你把集体的地种的再好，也不过是吃顿稍微饱些的饭而已，不能实现富裕，这样，久了之后，大家的惰性也就出来了。

　　开放以后，终于逐渐了实现了分田到户，这个时候，才是农业产出大爆发的时候，幸福村用短短一年的时间，经历过了这三个阶段。

　　关中，也在

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