指引。历史上的东北易帜，易的就是这面旗子。但是其后它也没有就此殒落，它成为抗战时期亲日政|府的旗帜，继续发挥它的余热…

　　就是在此时，围绕这一面旗子，各党派势力开始了激烈的争执。这是一个方向性的观念：最终用了谁家的，标志着谁最终取得胜利。

　　段祺瑞等北洋系认为五色旗已经被当时的袁世凯以“临时大总统令”正式颁布，且已经使用了12年之久，并被中外所广泛认可，建议保持。这个很好理解，毕竟自诩“三造共和”，如果旗子都倒了，相当于把他的成绩一笔抹掉----北洋都没了，还谈什么造共和的功绩？

　　孙逸仙和五色旗斗了十几年，现在有机会推翻，当然当仁不让。不过他要求使用国民党的青天白日满地红在张汉卿看来有些过分：南北打了这么久，如果换上国民党的旗帜，是代表北方输了还是怎地？难道人民军在战场上浴血奋战，是要为他人作嫁衣裳的吗？战场上没有得到的东西，想在谈判桌上获得，可能吗！

　　不过对势力最大的张汉卿一系坚持要使用人民党的党旗五星红旗，国民党和皖系也都反对。人民军在军事上占有绝对优势，旗帜再按照他们的来，这“国家统一委员会”可就实打实地被人民党统战过去了！

　　所以各方一直形不成统一的意见就再正常不过了，这也是所谓西方式皿煮的共性：一千个人心中有一千零一个哈姆雷特，畅所欲言的背后，是一盘散沙、毫无效率的扯皮。

　　除非在议会里有一个十分强大且具有支配性地位的党派，可以在内部形成决议后直接以压倒性优势表决。

　　这时候，议会的意义才体现出来。因为“为什么而表决”和“某个提案到底行不行”相比，后者只举手、投票或者到后来进化到按一下按钮就行了。

　　如果人民党控制议会？

　　党内实行皿煮集中制、议会实行集中皿煮制，这样决策的过程会迅速得多，对外仍然符合皿煮的思潮，毕竟在现代有些西方国家，议会里是有垄断性的大党存在的。

　　这个想法在张汉卿的脑海中只一瞬间便扎了根。

　　在一番争执后五色旗首先退出了舞台，这是张汉卿代表人民党系先让一步，为的却是大踏步前进。

　　张汉卿认为中华民国是一个由多民族共同组成的中华民族大家庭，以五色旗乃前满清官旗、五色代表五大民族之分配代色取义不确、及五色上下排列违背五族平等等理由反对五色旗。

　　当然，努力消除老奉系对人民党内的影响是一个附带的功能，毕竟五色旗倒了，在心理上会对一些老奉系产生影响。情感移势之下，势必会寻找新的心灵寄托。

　　这一点得到孙逸仙的赞同，因为他也是积极反对五色旗理论的重要推手。孙岳等肯定也

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