。只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
第四篇“结魔第四”，纵使没有散功的难关，只此篇足令人却步。因为内中描述千奇百怪，种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，以此来诱发魔种。试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。
第五篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
第七篇“养魔第七”，便是通过种种手段，将魔种壮大，将其培养成型。
第八篇“催魔第八”，过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。
第九篇“成魔第九”，到了这个境界，道心种魔大法算是达到大成了，就算是宁道奇，毕玄等人，也不过是这个级数。
第十篇“魔极第十”，魔种方可运用自如完全敛收，浑然一体。
第十一篇“魔变之境”，到了这个境界，魔种不再是魔种，反而会化道心。
第十二篇“魔仙”，到了这个境界，其实便是传说中的“破碎虚空”。
在刘若水见过的功法中，除了让人有些不知所云的《长生诀》，道心种魔大法乃是刘若水见过最深邃，最诡异，最深奥的功法，其中的一部分内容，甚至让刘若水都会有一种“匪夷所思”的感觉。而向雨田不仅能够将其修炼到大成，还能够将其推演到更高一层的境界，自然更加的匪夷所思。
更重要的是，道心种魔大法的第十二重，已经是所谓的“魔仙”境界，可以等同于“破碎虚空”。而向雨田既然能够更上一层楼，那他岂不是超越了“破碎虚空”，达到了更高一层的境界？
刘若水不由得开口问道，“却不知道心种魔大法的第十三重，却是什么境界？”
“大自在天！”
向雨田一字一顿的手段！
相传，昔日佛祖于菩提树下证道，有他化大自在天魔主来阻。大自在天魔神通广大，诡秘难测，虚实转化，有形无形。以他化自在之力，勾动人心诡秘，感应通灵，应人之七情六欲，幻化出无穷真实幻想，恩怨情仇，喜怒哀乐，世间种种，尽在其中。
仅仅是这个名字，便可以道出其中三味。
“大自在天，大自在天，大自在天。”刘若水将会这个名字念了三遍之后，心中似乎隐隐有所感悟。他也是念叨这个名字，越有一种玄妙莫测的感觉，似乎他能借此看到武道的尽头一般！
随即，刘若水便
请收藏：https://m.yundu5.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）