为底，以丝或麻葛为布，女子着丝履，男子用麻履或是葛履。

　　刘羲是过来人，他当然知道怎么样做好靴子，他以皮为底，用木做两分，一为前掌，一为后跟，做了东骑皮靴。又以多重的硬皮为底，用葛布为面做了布鞋，无论哪种，都是舒服美观。已经有一批的东骑靴在魏国上市了。

　　人生在世，不过吃穿，十五一众吃东骑美食，穿东骑快衣，这种情况下，想要离东骑而就秦，不能不说是一个艰难的选择。

　　想也是知道，东骑的战斗理念是机动灵活，以杀敌为主，如果敌人势大，掉头就走。而在秦国，战斗一响，无一不是向前拼杀，所谓百死亦向前，不过如此了。在这种森严的军下，如有退者，当真是百死无疑，死还要连累乡里，害及自军。两种军事理念，仅是此，就注定了十五一众回到秦国的下场。刘羲歹毒的向秦人们做过了暗示，对此，十五等人都是深以为然的，这一点更是加剧了他们的选择的艰难。

　　这就是人才问题。比如老白脸范蠡，他在楚国郁郁不得志，到了越国后，经历了越国大灾，这才一跃而起，声动天下。再如卫鞅，在魏国，他只能当一个中庶子，可到了秦国，他就飞了，李斯，游于列国，也不得志，可在秦国，最终成了当朝第一相。

　　这还是轻的，到了后期儒家独大了的时候，就真正可怕了。一个人，不以真才实学而闻名，必要会那寻章摘句的小道才可以做大官，才可以名动天下。李白诗名传天下，但他一向是认为自己的诗才是最没有用的，他认为自己剑好，兵好，会多国语言，可这却是没有人在意的。

　　打个比方，在唐宋明这些儒学至霸独大的时代，周华健！会做诗会谱曲可以当财政部长（户部尚书）；崔健也会作诗，重金属摇滚乐痴迷了一代人—可以当国防部长（兵部尚书）；还有一人，做得“哼哼双截棍……哈哈双截棍……哼哼哈哈……”好诗啊好诗！绝世无双，深受追捧——如此人才，可以胜任司部长（刑部尚书）。

　　到了清朝，更可怕，因为文字狱，写诗作词不行了，但是可以对对子，于是，像俾斯麦不会对对联！中国废材，不给他出头的机会；戏子出身的里根不会对对联——也中国废材……丘吉尔、罗斯福——一群废柴。他们搞得战后复兴、网络技术，生物技术算什么，奇淫巧技！

　　而中国，有一个七岁小娃娃会对对联，除此之外只擅长尿裤子—好！！他就可以当县令！相当于现在的县长大人，这就是大清“国力”上升的体现，是康乾盛世，需要用影视剧讴歌之纪，该剧收视率挺高。）。

　　现实就是，在东骑，可以做将军，做大官，居华屋，吃美食，穿新衣，到了秦国会如何？吃食不放盐，打仗

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