道：“大哉！法家之学，经世济民、匡扶天下、为天下先——”

　　“变法是革新，变法是逆天，逆——一国之天！其凶险处，虽可强国富民，也可能会……身死族灭！吴起变楚法，楚王薨而吴起死！这足以说明一切。是以，老夫提出了势说！”慎到道：“所谓势，是借势，我们变法者无权无势，要想变法，要想立法，就要有自己的权力，没有权力，就要借势！不得势而变，纵法有成，而自身也是难保也！殉死卫道固然可观，但未必身死就可以卫得了道，所以老夫一意治学，而不受官，不理政！然天下大变，法家之幸也！北信君起建东骑国，国虽小，但无法，无贵，一如白帛，可以随意使画，纵不能持大国牛耳，也可以持小国之器！现在东骑北信君来求贤去东骑国，立法，建法，执法，治法！正是各位……大展所学！法家之学，各位大至已经明白，纵不能相国，也可以为官任职一方，相信各位不会负老夫之所望，现可有愿去东骑国的学子士人？”

　　愚饰邪上前道：“愚饰邪请问北信君，东骑国欲立何法？是申子法，还是老师法？”因为申不害已经当了丞相，韩国的起色加上他的身份，再加上他在稷下闯出的名声，所以叫一声申子名正言顺！他这问是有学问的，是要看看北信君是不是懂法，是不是值得他们去效力。

　　北信君沉吟一下道：“申子讲术，有法后有术，东骑无法，自然不能行术法，要先有法才好术治。至于慎到大师的法……这点本君难说，虽然本君来求慎子大师，可是大师并没有答应本君入东骑，大师不入东骑，自然不能说行大师的法，所以真正说起来，东骑要立法，要治法，要行法，是立你们的法，治你们的法，行你们的法，现在的东骑法说上就是一块白地，万丈高楼从地起，东骑的法是什么法，不取决于别人，而是在你们，本君相信一人计短，二人计长，别国，如魏，行李悝之法，韩国行申子法，而本君，行众君之法！本君相信，你们一个两个自然不如申子李悝，但所谓后学者居于上，青出于蓝而胜于蓝，你们众人的力量一定会胜过一两个贤人！未知诸君以为何？”

　　善愈道：“北信君说的好，不过立法有章，管子立法重商，李悝变法重农，申子变法正在新郑大练兵，北信君要立什么的章法，有什么样的侧重？”北信君道：“东骑是小国，人少，地广，所以东骑行富民之法，一切只求富民，本君要人人家有百亩田，人人家养牛马羊，人人穿衣暖而新，人人饱食日日有肉！只要达到这个目的，什么法都行！本君立法，不仅要管百姓，也要管百官，还要管本君！在东骑国，但有犯法者，人人当刑！不过本君认为，肉刑必须

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