，也就是给猗涟买个大夫人的身份！

　　什么价钱什么位子。

　　后世人常说司马相如和卓文君的爱情故事。其中有一段是卓文君卖酒。

　　在这里，要说明，其实是卓文君自己要卖酒吗？不是的，只是卓文君没有办法，才会卖酒，因为她看上了司马相如，并且她本人也不愿意死守活寡。

　　可是司马相如对她呢？司马相如没有得到卓家的财产，卓文君的老爸反而不认这个女儿了，在这种情况下，司马相如让自己的老婆出来卖酒，其意，是要羞辱她卓文君的父亲。你不是不要女儿了吗？好，就让你看看，你这个不要的女儿现在在干什么！

　　这就是一种文人的恶毒！

　　可道理也是摆在那个地方的。

　　你想女儿有地位，拿出代价来。

　　在古时，女子出嫁时的嫁妆，其实就是给女儿壮胆的！是向夫家表明，看见了吧，这是我女儿的钱，我女儿有自己的钱，你不要欺负她！这笔钱，正常是要压箱底的，只有男方不行的时候，才会求自己的老婆用起这笔钱。

　　可以说，嫁妆是古代妇女出嫁后的一种自保手段！

　　那笔钱一般是用大厚木箱锁死的，钥匙只有女子一人有。

　　可是到了后来，儒学的进入，进行了大改，要求，妇女在婚后，立即，把自己的财产上交给自己的公公婆婆，并引伸到了孝道之上。这***和孝道有个屁关系！从此，世上多了多少的恶婆婆，恶公公，他们花着儿媳妇的钱，还数落着儿媳妇的不是，每每到了必要时，就要自己的儿子休妻再娶，这样的话，他们就可以再有一笔额外的收入了。还有男子，也是一样，用这种方法占妇女的便宜，俗称叫吃软饭的！吃就吃了吧，还动不动的打老婆，以示自己不是在吃软饭，这都是哪跟哪儿！

　　可在战国不会如此，这时的儒家还没有后世的嚣张，应该说，这时的儒学，看上去还很美，并没有如后世那样结出恶毒的大红花来。百家争鸣之下，岂容你儒学一家独大！

　　所以女子的钱财一般还是可以保证的。如果说有谁硬是要抢女人的这笔钱，那不要说了，在战国，有一种人叫游侠，他们会出现在你的面前，向你讨要公道。同时，在四乡邻里，也会有一大群人鄙视你，因为当时的社会，人民的道德要求是很高的，比后世所有儒学当政时都要高。

　　也就是说，如果猗梁给出了好处，那么猗涟的大夫人位子也就坐定了，除非……除非……有别国的公主，并且，还是和刘羲有关系的公主相近着，抑或是某国的王姬，但那是公主王姬呀，可不是大萝卜，可以到处都能得到的。

　　至少，猗梁不相信，谁会把公主级别的人物嫁给刘羲！

　　所以猗梁笑呵呵道：“好女婿，我怎么会不认你这位好女婿呢……”

　　刘羲哈哈

　　请收藏：https://m.yundu5.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）