盛世”不源于统治者圣明之君，而源于新作物和技术，编了名字那就是墨者造就了盛世。

　　这种贪天时地利为己有的手段，他是娴熟的，也是思虑过的。

　　这时候要成事，还是要走墨子曾走过的路子。

　　依靠纸张和知识垄断某国的基层官吏，善于借用贵族与国君的矛盾，让国君以为墨者是手中利剑，但墨者前期也借助国君的力量生存，在必要的时候反刺一击。

　　形成一种国君独夫、贵族封君、基层官吏和底层自治村社三种力量平衡的局面。

　　国君想要集权，第一敌人是贵族，对抗贵族就必须借助底层的力量，要借助底层的力量就需要大量的基层官吏，基层官吏和贵族是死敌但也绝对不喜欢绝对王权。

　　一旦铁器牛耕和新耕作技术普及推广，贵族的势力增长的会更快，他们手中有地有人有牛马有资本，发展起来比起底层要快数倍。

　　国君想要对抗就只能不断增加自己的力量，国君的力量只能源于底层，所以对抗贵族的底层国君也必须让他们增长。

　　底层一旦成长起来，有钱无权，有才无血，那就不是谁能控制住的了。

　　这种三者平衡的跷跷板如果玩好了，可以有很大的活动空间。

　　政治是物质基础之上的延续，所以必须要造就一群有能力却无权的阶层，才能让这种平衡维持。

　　农业革命是交换经济和手工业大发展的基础，地尽其力之后，手工业的发展也能让小农经济出现不了。

　　当手里有二百亩地、铁器、耕牛的时候，没有人愿意熬夜去纺纱自用，太累。

　　当手里只有两亩地的时候，你不去纺纱自用那全家就没衣服穿，很简单的道理。

　　以史为鉴的模板，便是不需要太细致的耕种技术，一切以大块地的粗犷种植技术为准。

　　这是个简单的算术题，假使精耕细作能够亩产二百斤，但每个劳动力的极限是二十大亩地；而非精耕细作到极致下，亩产一百二十斤，只要每个劳动力能够耕种三十四大亩地，就可持平。高于三十四大亩，就能超越。

　　此时一个劳动力能否拥有三十四亩地？适在商丘附近的观察，确信如果铁器得以使用开发的话，是绝对可以高于这个数值的。

　　人少地多，这就是现实。

　　忽然的增产导致的粮食价贱，又必然催生大量的人口成为手工业者居住城市，最终形成一种混乱后的微妙平衡。

　　不知道法家是不是做过类似的统计，但他确定法家的“地尽其力”的说法，是绝对符合此时情况的，可以说是抓住了主要矛盾。

　　这些和他一起来拉石头的人，并不缺乏力气，也不缺乏勇气，更不缺乏追求更好生活的动力。

　　适相信，只要给他们一把铁犁，五六家能共用一头牛，这些人可以很快开垦出一大片的土地。

　　这样荒芜的土地，

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