2)第九十四章 无德应亡于朝鲜_战国野心家
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  位已算是稳固。

  他这样的人,必须口号和行动都比别人激进才行,唯有如此,才能够获得足够的权势。

  现在原本宫室的甲士都以他为首,将来若是能够与贵族开战,那么他的威望、势力和权力也会逐渐增加。

  放弃了封地的利益,换来的则是一场关乎地位的豪赌。

  而他所处的位置,也自然不希望自己成为一个小小的费国都城的“贤人”,而是想要成为整个费国的贤人。

  然而卫让的话,却也立刻得到了一些人的反对。

  费国在别处有封地的贵族们也派来了士人来到都城,这士人就在一旁旁听,听到卫让的话,在柘阳子高声叫好之后,冷笑一声。

  起身整理衣衫,环佩叮当挪步于众人之前,反问于卫让道:“你们既说,集众人之义而制法。”

  “费六百里之地,都城不过百里。百里之人制定六百里之法,岂不荒谬?”

  “贵族大夫,难道不是费人吗?除却都城百里之外的五百里土地,难道不是费国的土地吗?”

  “无代表,不遵法!”

  “如果都城之外的人,并没有参与制法,你们这法又凭什么适用于百里之外?”

  “所以,还请让都城之外的贤人也才参与这一次制法,否则的话,你们的法只适用于都城之内,不适用于都城之外。”

  这是贵族拖延时间的一个底线,贵族们在公子峦上位之后,鉴于许多贵族大臣被困在都城不能逃脱,于是提出的一个底线:让其余封地也推选出贤人来参与这次制法。

  都城这边的人,纵然混乱不堪,可也不是傻子,也提出了自己的底线。

  都城这边的贤人认为:选出都城之外的贤人参与制法,可以,但是需要先在分地之后才推选,而且是基于墨家认为的“人皆天帝之臣人人平等”的理念,按照人口比例推选一定数量的贤人。

  都城之外的贵族们则咬定:分地这件事是法,要适用于费国全境而非都城,那么就必须要有费国全部的土地上的贤人讨论才能决定。你们说众义为法,那么其余土地上的人并没有参与制定这次的法令,所以你们分地的法令不合法,不能够适用于都城之外的土地。

  因而,贵族们咬定这一点,必须是先按照土地的大小来分配贤人的数量,然后选出贤人之后,再定法令,决定是否授田于民。

  正是,无代表,不遵法。

  这个分歧看似只是涉及到“辩论”,可实际上却涉及到费国这件事的成败。

  如果先分地、再选贤人,那么贵族们肯定落选,选上的贤人必然是组织分地的亲墨家的人,亦或是那些心怀利天下之心的士人。

  如果按照土地面积来分配名额,先选贤人再定法令,那么都城之外的名额,必然都是贵族把控,到头来凭借土地面积数量上的优势,贵族们必然能够否决授田于

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